Parmi ces pratiques de [[justice restaurative]] figure l'approche initiée par [[Dominic Barter]] depuis les années 90. Les Systèmes R[[Cercles Restauratifs|estauratifssystèmes restauratifs]] et les [[Cercles Restauratifs ]] qui en découlent , ont vu le jour dans les favelas de Rio et ont été diffusés au Brésil en lien avec le ministère de la justice et celui de l'éducation, avec le soutien de l'UNESCO.

Lors de [[Sessions|séjours en Europe]], Dominic Barter a partagé son expérience et invite ceux qui le souhaitent à accompagner la mise en place de [[Systèmes restauratifs|Systèmes Restauratifssystèmes restauratifs]] dans leur communauté.

Actuellement, des groupes ou personnes contribuent à la diffusion de ces pratiques restauratives, chacune à leur manière, et avec leur compréhension du processus initial. Dominic Barter n'a pas souhaité que l'on voit dans ce processus un outil abouti qui empêcherait les personnes de se l'approprier et de l'incarner au plus près de leur réalité. Il n'a pas souhaité non plus professionnaliser le processus ou ni l'accompagnement du processus. Il a transmis une expérience avec ses particularités et son universalité. Il invite à l'expérience et sa relecture afin de ne jamais s'éloigner d'un essentiel commun.

En France ont été créés des [[groupes de pratique et recherche ]] pour mutualiser les expériences et agrandir les connaissances sur ces processus restauratifs. Certains ont privilégié la porte d'entrée des Systèmes Restauratifs, d'autres celle des Cercles Restauratifs. Quelle que soit la priorité donnée, il manquerait un outil précieux à un système qui essaierait de fonctionner sans cercle et un cercle seul ne saurait avoir tous les bénéfices d'un système global.

* la punition conduit généralement à de l’exclusion l’exclusion ; on constate peu d’évolution de la conscience de l’auteur et un pourcentage important de récidive.

 * Comment voulons nous prendre soin de nos conflits ?  * Quelle est la taille que nous voulons donner à notre système ?  * Quelles ressources humaines et matérielles sont nécessaires ?  * Quels temps et espaces dédiés à cela ? * Comment faire connaître le système et le processus au sein du groupe concerné ? * Comment initier le processus ?  * Comment bonifier le système au fur et à mesure de son expérimentation ?

** Accord sur un plan d’action qui , si nécessaire : il précise les actes de réparation restauration ''(sur le plan matérielrelationnel),'' et incluant possiblement des actes de restauration réparation ''(sur le plan relationnelmatériel),'' si nécessaire

** La forme du Cercle, manifestation du pouvoir partagé, et la présence de facilitateur omnipartial d'un ou plusieurs facilitateurs "omnipartials" en sont la garantie. ** Chacun a la liberté d' initier un Cercle Restauratif, la mise en place de ce processus est accessible à tous les membres. ** Les membres s'y rencontrent en tant que personne, au delà de leur statut habituel. ** Chacun en connaît la feuille de route. ** Chaque point de vue est entendu jusqu'à pleine compréhension pour chaque étape du processus .

** Chaque communauté vise à son autonomie pour la prise en compte de ses conflits. ** Les membres de la communauté sont à l'initiative du cadre choisi et du processus, ils en sont coresponsables. ** Les membres facilitateurs sont accompagnés et soutenus. ** Avant le Cercle, l'initiateur et les personnes invitées sont accueillies par un membre facilitateur pour accueillir leur réalité, mettre du sens à leur participation et rappeler le cadre que la communauté s'est donné.

* De réduire de 50 % le nombre de cas où les jeunes sont amenés devant un juge et d'obtenir des taux de satisfaction des participants interrogés de plus de 90%.