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→2020
; Extraits du site de publications sur [http://twitter[Dominic Barter#Sites de référence|les réseaux sociaux utilisés par DB]].com/RestoraCircles twitter.com/RestoraCircles] — (voir aussi [[Cercles Restauratifs : FAQ]]): Suivis de tentatives de traduction… ;-)
=== 2020 ===
* 3 fév 2 jul : ''“I don’t Since we know who I am damaging or violent conflict in the conflict but I feel I have something part through pain, sometimes we expect responses to it to say” - 13 year old facilitatorbe free of pain…or offence, balancing the twin sensations of cognitive disorientation and affective clarity or fear…Dialogical responses do not carry that many hosts of RC fight rooms relateguarantee. Certainty diminishes and presence is heightened.''So the more voluntary & supported they are, the more restorative tends to be the outcome:: « Je ne sais pas qui je suis dans le conflit mais je sens que j'ai quelque chose à dire » - facilitateur de 13 ans, équilibrant la double sensation de désorientation cognitive et de clarté affective que beaucoup d'hôtes de salles de combat en CR racontentRJ does not take away what happened. Nor does it make things as they were before. La certitude diminue et la présence est accrueRestoration in this sense does not mean returning to prior dynamics. It means establishing the conditions necessary for damage not to reoccur and in its place for new relational forces to operate.
* 9 nov 16 fév : ''Working environments where errors are learned from rather than punished show clear statistical improvements in care. So it’s logical How can non-linear and non-deterministic processes, like Restorative Circles, so consistently lead to impacts that environments where transform both the subjective and material consequences of painful or violent conflict is learned from rather than punished will increase and deepen that beneficial trend.?:: Les milieux de travail où l'on apprend des erreurs plutôt que de les punir montrent des améliorations statistiques évidentes en matière de soins'Without consideration of the systemic conditions for dialogue we have only belief as a response. Il est donc logique que les environnements où l'on apprend des conflits plutôt que de les punir augmentent et approfondissent cette tendance bénéfiqueSome ‘believe in’ the process. Some ‘don’t believe in’ it. Neither option provides a grounded enough basis for practical work.
* 12 jul fév : ''Medicine “Relationship is a machine for hate: cultivating spaces for dialoguecreating conflict”, with Dominic Barter. 17 juilletshe said, 19h-21hsmiling. Dialogue and understanding grow where social systems meet common needs. How do we relearn the art of designing :''As disturbing as such systemschange is, helping communities heal from division and hate? Join Dominic Barter it’s a very different experience once the conditions for an evening exploring such transformative healing in groups, neighborhoods, schools, justice systems, its arising are a consensual and families.:: Remède à la haine : cultiver des espaces de dialogue, avec Dominic Barter. 17 juillet, 19h-21h. Le dialogue et la compréhension se développent là où les systèmes sociaux répondent aux besoins communs. Comment réapprendre l'art de concevoir de tels systèmes, aidant les communautés à guérir de la division et de la haine ? Joignez-vous à Dominic Barter pour une soirée explorant une telle guérison transformatrice dans des groupes, des quartiers, des écoles, des systèmes judiciaires et des famillesuncontroversal aspect of our collective lives.
* 9 jul 3 fév : ''I’ll be giving a brief overview of my work with Dialogical System Design - including Restorative Circles - in Rochester, NY, “I don’t know who I am in the USAconflict but I feel I have something to say” - 13 year old facilitator, on Tuesday, July 17th.: ''I’ll contextualize it within balancing the tendency to conflate meaningful political twin sensations of cognitive disorientation and social differences with personal animosity.: ''I like how Restorative Circles support greater affective clarity in making this distinctionthat many hosts of RC fight rooms relate.:: Je donnerai un bref aperçu de mon travail sur le Design de Systèmes Dialogiques - y compris les Cercles Restauratifs - à Rochester, NY, aux Etats-Unis, le mardi 17 juillet.:: Je vais le contextualiser dans le cadre de la tendance à confondre les différences politiques et sociales significatives avec l'animosité personnelleCertainty diminishes and presence is heightened.:: J'aime la façon dont les Cercles Restauratifs favorisent une plus grande clarté dans l'établissement de cette distinction.
* 8 oct 9 juillet : ''A key distinction in " When any practice - including a restorative practice facilitation - is between hearing removed from its context of origin one of the elements lost is that of the words someone uses community or organisational agreements within which that practice took form and hearing themfrom which it receives validation: what I have termed the restorative system.: ''That ''Since conflict accompanies human relations all ongoing partnerships include a justice system. The question isnot if we have one or not, hearing the person who is speaking those words - throughbut which one we choose. And being unconscious of its presence means we have, but not limited toperhaps against our wishes, acquired the words they usedominant one in the cultural context we’re relating in.: ''This also opens us to those words they are not speaking, or cannot speak.: ''In facilitating restorative work my listening does not end at your words. I am listening to you - through what you say, and do not say.: ''As I question For societies dominated by European colonial influence the factually imprecise and politically oppressive nature of default justice system is oriented by a punitive ethos which seeks separation between those involved in the verb ‘to be’ applied to human actionconflict, and the process imposition of drawing conclusions this engenders, pain for the basis for punitive justice is dethronedparty deemed to have wronged.: ''The ancient ''Removing a relational, new question emerges: how then will communities design collective responses to pain dialogical practice from its context of origin and harm bringing it into a punitive system both distorts that strengthen safety practice and well being?:: Une distinction clé dans la facilitation de pratique restaurative est celle entre entendre les mots qu'une personne utilise et l'entendre ellealigns its results with the guiding ethos of the system.:: C'est-à-direIt may now promote a participatory retribution, entendre la personne qui prononce ces mots - à travers, mais sans s'y limiter, les mots qu'elle utilisentbut it’s not Restorative Justice.:: Cela nous ouvre aussi à ces mots qui ne sont dits, ou ne peuvent se dire.:: En facilitant le travail restauratif, mon écoute ne s'arrête pas à vos paroles. Je vous écoute - à travers ce que vous dites, et ne dites pas.:: Comme je m'interroge sur le caractère factuellement imprécis et politiquement oppressif du verbe "être" appliqué à l 'action humaine, et sur le processus d'en tirer des conclusions en découlantThus RJ is never limited to nor defined by the use of a certain practice, la base de la justice punitive est détrônée.:: La question ancienne et nouvelle émerge : comment les communautés vontbut necessarily involves the development of community or organisational agreements -elles concevoir des réponses collectives à la douleur et aux préjudices, qui renforceront la sécurité et le bienwhich include and surpass a relational practice -être ?that provide the conditions for dialogue and restorative action.''
* 14 fév 19 juin : ''Painful conflict is not " We’ve walked a thing long and careful path through the complexities of ‘left’ and ‘right’ parties all these years. Now we’re receiving stronger critiques from the faithful of both - that we have not for our results or are work, but for the unwillingness to play party sympathies.'' ''At present the ex-president, and front runner in last year’s election, is in jail on charges some believe to be unsafe. And the judge who put him there, now Minister of Justice, is inthe Senate explaining leaked text messages showing his collaboration with prosecutors. It's ' ''However, whoever you’ve voted for over the last 20 years the formal justice system has overseen a process that we do700% increase in Brazil’s incarcerated population, as now the world’s 3rd largest and one movement, withinof its most dangerous. Simultaneously, with others community safety and as the sense of justice in societyis at historic lows.'':: Le conflit douloureux n 'est pas une chose - que l'Though there are clearly governments that support experiments with restorative approaches and those that don’t, and we have opinions on possède où dans laquelle on estthat, the punitive orientation continues to dominate our approach to community safety and justice across all major parties. With devastating impact for all. C'est un processus que l'on met en œuvre ''All major political parties continue woefully distant from adopting the kind of visionary and proven public policies that would seek to understand where so much violence comes from and how to effectively repair harm, comme un mouvement, de lrestore community and re-weave the social fabric - the dialogical justification for a justice system.'' ''intérieur, avec les autres et en tant que sociétéUntil then the party faithful are right to criticise us. We are not limited in our sense of justice to supporting those we agree with and condemning those we don’t to the punitive nightmare of our current prisons or other forms of social exile. When justice is partisan it is not justice."''
* 21 mai 12 jul : ''« Intolerance of the pain associated Medicine for hate: cultivating spaces for dialogue, with conflict is one of the principle impediments to looking into our conflictsDominic Barter. In many cases, that association of pain is based not on meeting conflict clearly17 juillet, but on trying 19h- 21h. Dialogue and failing - to avoid itunderstanding grow where social systems meet common needs. Meeting conflict clearly has a cumulative effectHow do we relearn the art of designing such systems, being easier&easier to see as supportive the more we benefit helping communities heal from it's restorative results »:: L'intolérance à la douleur associée aux conflits est l'un des obstacles de principe à nous intéresser à nos conflits. Dans de nombreux casdivision and hate? Join Dominic Barter for an evening exploring such transformative healing in groups, cette association à la douleur ne se fonde pas sur le fait de rencontrer clairement le conflitneighborhoods, mais d'essayer et d'échouer à l'éviter. Rencontrer clairement les conflits a un effet cumulatifschools, cela étant de plus facile en plus facile de le voir comme un soutienjustice systems, au fur et à mesure que nous bénéficions de ses effets réparateursand families.''
* 11 avr jul : ''« Second riot The intensity of emotion that conflict brings up speaks both to the importance of the values in play and to the effort required to articulate them in a youth prison here this weekconflict-averse culture. This photo is just what it looks like when we arrive https://imageshackThe stronger the Restorative System the smoother such expression tends to go.com/ »:: Deuxième émeute dans une prison pour mineurs ici cette semaine. Cette photo c'est exactement ce à quoi ça ressemble quand nous arrivons https://imageshack.com/'
* 22 mar 9 jul : ''« Effective dialogue challenges our ability to maintain I’ll be giving a dehumanised image brief overview of my work with Dialogical System Design - including Restorative Circles - in Rochester, NY, in the other and invites connection. »:: Un dialogue effectif met au défi notre aptitude à garder une image déshumanisée de l'autre et invite à la mise en lien.: ''« Forgiveness can only beUSA, as it's name implieson Tuesday, freely givenJuly 17th. »:: Le pardon ne peut être, comme son nom l'indique, que librement donné. '
* 1 mars 13 avr : ''« The Restorative Revolution http://www.improvecommunication.net/2011/02/We need a restorative-revolutionintervention.html @eshpu » '':: [[La Révolution Restaurative]] [NDT : la page ''[[La Révolution Restaurative]]#restorativeinterventionnow'' est une traduction de la page indiquée dans le tweet]
* 9 fév 13 avr : ''« Feeling very buzzed by "With the RC Intro intensity of political tension right now we'd need a restorative system in Genevaevery street", I think. Folks stayed through lunch to do new Circles"Impossible", I tell myself. Much heart warmth over our way with moneyI walk three blocks. »'':: Très remué par l'intro aux Cercles Restauratifs à GenèveSee 4 army checkpoints, 15 armed men. Des personnes sont restées pendant le déjeuner pour faire de nouveaux CerclesIf we can do this, then we can do that. Beaucoup de chaud au cœur à propos de manière de faire avec l'argent.'
* 28 sep : [http://www.campustimes.org/2010/09/16/restorative-justice-as-a-solution/ Restorative justice as a solution]mar : ''« I spent over Immersed in a decade shouting, squattingfair share of conflict situations this past week, and breaking into military bases –– watching how space for persisting in listening and I woke up one day and realized that I was only opposing, not creating. This is simply truth lays the way I choose ground for conflict to balance my life. Opposition must be followed by living, breathing integrationdeliver the change it promises. »''
:: J'ai passé plus Immergé dans une nombre conséquent de situations conflictuelles au cours de dix ans à crierla semaine dernière, squatter, et occuper des bases militaire — et je me suis réveillé un jour en réalisant que je ne faisait que mobservant comment l'espace offert à persister dans l'opposerécoute et à la vérité, prépare le terrain pour que je ne créais pas. C'est [les CR] juste le moyen que jconflit apporte le changement qu'ai choisi d'équilibrer ma vie. L'opposition doit être suivi par une intégration vivante et qui respireil promet.
*16 mar : ''Yesterday in school, then in the streets, last night with a workers group, this afternoon in the Legislative Council, tonight in a community gathering, tomorrow all day.... everyday RC is creating a basis for strengthening dialogue as a response to the monologue of domination.''
* 20 jan 23 oct : ''« Violence tries When the question changes from "who did wrong?" to be a finite game. But justice is a necessity - and thus, etymologically, it does not cease, does not cede. »:: La violence essaye d'être un jeu avec une fin. Mais la justice est un besoin — et de ce fait, étymologiquement, elle ne cesse pas, elle ne cède pas.: ''« Justice reveals that violence is an attempt to negate, and thus 'resolve', conflict. And conflict is part of an infinite game. »:: La justice révèle que la violence est une tentative de nier, et ainsi de "résoudrewhat needs are unmet?", le conflit. Et le conflit fait partie d'un jeu sans fin.: ''« Conflict keeps calling us, until we meet the need for structure and form of justice. Until we recognise and allow ourselves transforms to be changed by change. »:: Le conflit continue à nous solliciter, jusqu'à satisfaction de notre besoin de justice. Jusquserve people not power'à ce que nous reconnaissions et nous nous permettions d'être changé par le changement.
* 5 déc 8 oct : ''« Here's an 18 minute video on Restorative Justice by John Braithwaite, one the most respected folks A key distinction in restorative practice facilitation is between hearing the field : »words someone uses and hearing them.'' [http://www.anu.edu.au/fellows/jbraithwaite/lectures/index.php In this short lecture, Professor Braithwaite examines some of the key theories and applications of Restorative Justice.]
:''That is, hearing the person who is speaking those words - through, but not limited to, the words they use.'':''This also opens us to those words they are not speaking, or cannot speak.'':''In facilitating restorative work my listening does not end at your words. I am listening to you - through what you say, and do not say.'':''As I question the factually imprecise and politically oppressive nature of the verb ‘to be’ applied to human action, and the process of drawing conclusions this engenders, the basis for punitive justice is dethroned.'':''The ancient, new question emerges: how then will communities design collective responses to pain and harm that strengthen safety and well being?''::Une distinction clé dans la facilitation de pratique restaurative est celle entre entendre les mots qu'une personne utilise et l'entendre elle.::C'est-à-dire, entendre la personne qui prononce ces mots - à travers, mais sans s'y limiter, les mots qu'elle utilisent.::Cela nous ouvre aussi à ces mots qui ne sont dits, ou ne peuvent se dire.::En facilitant le travail restauratif, mon écoute ne s'arrête pas à vos paroles. Je vous écoute - à travers ce que vous dites, et ne dites pas.::Comme je m'interroge sur le caractère factuellement imprécis et politiquement oppressif du verbe "être" appliqué à l'action humaine, et sur le processus d'en tirer des conclusions en découlant, la base de la justice punitive est détrônée.::La question ancienne et nouvelle émerge : comment les communautés vont-elles concevoir des réponses collectives à la douleur et aux préjudices, qui renforceront la sécurité et le bien-être ? ===2016=== *14 fév : ''Painful conflict is not a thing - that we have or are in. It's a process that we do, as one movement, within, with others and as society.'' ::Le conflit douloureux n'est pas une chose - que l'on possède où dans laquelle on est. C'est un processus que l'on met en œuvre, comme un mouvement, de l'intérieur, avec les autres et en tant que société. *11 fév : ''The restorative practice itself is not the focus. The focus is the folks gathered & the conflict. The practice is simply a means to do that.'' ::La pratique restaurative en elle-même n'est pas le centre de l'attention. Le centre de l'attention ces sont les personnes rassemblées et le conflit. La pratique est simplement un moyen de le réaliser. *9 fév : ''Listening is not a skill. Listening is a willingness to change.'' ::L'écoute n'est pas une habileté. L'écoute est une volonté de changer. ===2013=== *8 juin : ''« "A dialog is a conversation between equals whose ending is unknown" [[w:en:Martin Buber|Buber]] »'' ::"Un dialogue est une conversation entre des égaux dont la fin n'est pas connue" [[w:Martin Buber|Buber]] ===2011=== *22 mai : ''« RT @ForgivenessProj ‘The only lasting victory that we can win over our enemies, is to make them our friends’. Archibald Baxter'' ::RT @ForgivenessProj "La seule victoire durable qu'on puisse gagner contre nos ennemis, est d'en faire nos amis." Archibald Baxter *21 mai : ''« Intolerance of the pain associated with conflict is one of the principle impediments to looking into our conflicts. In many cases, that association of pain is based not on meeting conflict clearly, but on trying - and failing - to avoid it. Meeting conflict clearly has a cumulative effect, being easier&easier to see as supportive the more we benefit from it's restorative results »'' ::L'intolérance à la douleur associée aux conflits est l'un des obstacles de principe à nous intéresser à nos conflits. Dans de nombreux cas, cette association à la douleur ne se fonde pas sur le fait de rencontrer clairement le conflit, mais d'essayer et d'échouer à l'éviter. Rencontrer clairement les conflits a un effet cumulatif, cela étant de plus facile en plus facile de le voir comme un soutien, au fur et à mesure que nous bénéficions de ses effets réparateurs. *5 mai : ''« "Justice at its best is power correcting everything that stands against love." - Martin Luther King »'' ::"La justice dans ce qu'elle a de meilleur, c'est le pouvoir corrigeant tout ce qui vient à l'encontre de l'amour." - Martin Luther King *11 avr : ''« Second riot in a youth prison here this week. This photo is just what it looks like when we arrive https://imageshack.com/ »'' ::Deuxième émeute dans une prison pour mineurs ici cette semaine. Cette photo c'est exactement ce à quoi ça ressemble quand nous arrivons https://imageshack.com/ *24 mar : ''« The word 'ear' fits inside the word 'heart'. A listening heart is how we facilitate the authentic expression of conflict.'' ::Le mot oreille [NDT: en VO 'ear'] tient dans le mot cœur [NDT: en VO 'h'''ear'''t']. Un cœur à l'écoute, est la manière dont nous facilitons l'expression authentique du conflit. *22 mar : ''« Effective dialogue challenges our ability to maintain a dehumanised image of the other and invites connection. »'' ::Un dialogue effectif met au défi notre aptitude à garder une image déshumanisée de l'autre et invite à la mise en lien.:''« Forgiveness can only be, as it's name implies, freely given. »''::Le pardon ne peut être, comme son nom l'indique, que librement donné. *3 mars : ''« Please read this. Retweet it, link to it, print it out and leave it on buses and park benches. Then make it true. https://www.psychologytoday.com/blog/peacemeal/201102/the-restorative-revolution-its-coming '' ::Lisez ceci s'il vous plait. Retweetez-le, publiez des liens vers lui, imprimez-le et laissez-en des exemplaires dans des bus et sur des bancs publics. Puis faites-le se réaliser. [[La Révolution Restaurative]] [NDT : la page ''[[La Révolution Restaurative]]'' est une traduction de la page indiquée dans le tweet] *1 mars : ''« The Restorative Revolution http://www.improvecommunication.net/2011/02/restorative-revolution.html @eshpu » '' ::[[La Révolution Restaurative]] [NDT : la page ''[[La Révolution Restaurative]]'' est une traduction de la page indiquée dans le tweet] *18 fév : ''« Playing with children and gossiping with adults in the building today. Noticed about 9 conflicts in the hour we spent, 3 of them painful. The almost immediate reaction to the 3 involved the effected parties (including me, in one case) moving physically away from each other. The transformation of these 3 involved, in each case, someone less overcome by pain bringing those in pain together & seeding connection. '' :''Restorative practices study and enact strategies that effectively read painful conflicts and create environments for their transformation. Restorative Circles, & other practices, do not attempt to make such conflict go away. They follow it and listen and offer it breathing space »''::Aujourd'hui je jouais avec des enfants et bavardais avec des adultes. J'ai pu noter qu'il y a eu à peu près neuf conflits pendant l'heure que nous avons passé, dont trois douloureux. La réaction presque immédiate à ces trois a été que les personnes impliquées (y compris moi, dans un des cas) se sont écartées les unes des autres. La transformation induite par ces trois a été que, dans chacun des cas, une des personnes moins submergée par la douleur, a rassemblé ceux qui l'était et semé des graines de lien.::Les pratiques restauratives étudient et mettent en œuvre des stratégies pour une lecture efficace des conflits douloureux et créent des environnements pour leur transformation. Les Cercles Restauratifs et d'autres pratiques, ne tentent pas d'éloigner de tels conflits. Ils les suivent et les écoutent et leur offrent un espace de respiration. *9 fév : ''« Feeling very buzzed by the RC Intro in Geneva. Folks stayed through lunch to do new Circles. Much heart warmth over our way with money. »'' ::Très remué par l'intro aux Cercles Restauratifs à Genève. Des personnes sont restées pendant le déjeuner pour faire de nouveaux Cercles. Beaucoup de chaud au cœur à propos de manière de faire avec l'argent. ===2010=== *28 sep : [http://www.campustimes.org/2010/09/16/restorative-justice-as-a-solution/ Restorative justice as a solution] :''« I spent over a decade shouting, squatting, and breaking into military bases –– and I woke up one day and realized that I was only opposing, not creating. This is simply the way I choose to balance my life. Opposition must be followed by living, breathing integration. »'' ::J'ai passé plus de dix ans à crier, squatter, et occuper des bases militaire — et je me suis réveillé un jour en réalisant que je ne faisait que m'opposer, que je ne créais pas. C'est [les CR] juste le moyen que j'ai choisi d'équilibrer ma vie. L'opposition doit être suivi par une intégration vivante et qui respire. *25 aou : ''« The building of Restorative processes in our communities involves overcoming 'system blindness' and the promotion of shared power. »'' ::La construction de procesus Restauratifs dans nos communautés implique de surmonter une "cécité du système" et la promotion du pouvoir partagé.:''« The power dynamics of who decides, & of what expression is valid, all shift when we move from punitive &/or assistentialist to restorative. »''::La dynamique du pouvoir de qui décide, et de quelle expression est valide, bascule complètement quand on passe du punitifs et/ou de l'assistanat au restauratif. *24 aou : ''« RT @mikhaill RT @trendfacts: 5% of the world population lives in the US but 22% of the world's prison population are held in the US. »'' ::Retransmission de messages des comptes Twitter de mikhaill et de trendfacts : 5% de la population mondiale vit aux États Unis mais 22% de la poupulation mondiale en prison est enfermée aux États Unis. *30 avr : ''« Truth telling is a function of perceived power balance. A Restorative Circle is a circle to the extent that power is experienced as shared. »'' ::Dire la vérité est fonction de l'équilibre perçu du pouvoir. Un Cercle Restoratif est un cercle à la mesure de l'expérience du pouvoir partagé. *26 avr : ''« What we call agreements are actually a consequence of, and elaboration on, a deeper, singular agreement: that our well being is one. The Action Plans we make are attempts to specify what we do, how we choose, when the commonality of our well being is once again evident. »'' ::Ce que nous appelons des accords sont en fait des conséquences et des constructions à partir d'un plus profond et unique accord : que notre bien-être est un. Les Projets d'Action (Plans d'Action) que nous faisons sont des tentatives de spécifier ce que nous faisons, comment nous choisissons, quand la communalité de notre bien-être est à nouveau évidente.:''« And - oh my goodness! - the silences. Keeping my attention focused in those sometimes seemingly endless........silences. A sizable chunk of the learning for me has been just that - being so fully with another, in silence. »''::Et - oh bonté divine ! - les silences. Garder mon attention focalisée pendant ces parfois apparemment sans fin........silences. Une partie importante de mon apprentissage a juste été ceci - être si complètement avec l'autre, en silence. *10 fév : ''« If conflict is a message hand delivered to your door, a good start is to accept the envelope and spare the messenger. »'' ::Si le conflit est un message délivré à votre porte, un bon début est d'accepter l'enveloppe et d'épargner le messager. *20 jan : ''« Violence tries to be a finite game. But justice is a necessity - and thus, etymologically, it does not cease, does not cede. »'' ::La violence essaye d'être un jeu avec une fin. Mais la justice est un besoin — et de ce fait, étymologiquement, elle ne cesse pas, elle ne cède pas.:''« Justice reveals that violence is an attempt to negate, and thus 'resolve', conflict. And conflict is part of an infinite game. »''::La justice révèle que la violence est une tentative de nier, et ainsi de "résoudre", le conflit. Et le conflit fait partie d'un jeu sans fin.:''« Conflict keeps calling us, until we meet the need for justice. Until we recognise and allow ourselves to be changed by change. »''::Le conflit continue à nous solliciter, jusqu'à satisfaction de notre besoin de justice. Jusqu'à ce que nous reconnaissions et nous nous permettions d'être changé par le changement. ===2009=== *5 déc : ''« Here's an 18 minute video on Restorative Justice by John Braithwaite, one the most respected folks in the field : »'' [http://www.anu.edu.au/fellows/jbraithwaite/lectures/index.php In this short lecture, Professor Braithwaite examines some of the key theories and applications of Restorative Justice.] * 21 nov : ''« MLK and Gandhi gave us a path of nonviolence to walk. #NVC gives us the shoes to wear to make that walk easier! »'' :: Martin Luther King et Gandhi nous ont donné un chemin pour marcher vers la non-violence. La CNV nous donne les chaussures à porter pour rendre ce chemin plus facile ! » *16 nov : ''« Lilla Watson, Gangulu Aboriginal activist and artist said: "If you have come here to help me, you are wasting your time. But if you have come because your liberation is bound up with mine, then let us work together." It's a guiding principle of nonviolence 4 me »''
:« Lilla Watson, activiste et artiste Aborigène Gangulu a dit : "Si tu es venu pour m'aider, tu perds ton temps. Mais si tu es venu parce-que ta libération est intimement liée à la mienne, alors commençons à œuvrer ensemble." C'est un principe essentiel de la non-violence pour moi »