Modifications

Parmi ces pratiques de [[justice restaurative]] figure l'approche initiée par [[Dominic Barter]] depuis les années 90. Les Systèmes R[[Cercles Restauratifs|estauratifssystèmes restauratifs]] et les [[Cercles Restauratifs ]] qui en découlent , ont vu le jour dans les favelas de Rio et ont été diffusés au Brésil en lien avec le ministère de la justice et celui de l'éducation, et avec le soutien de l'UNESCO.

Lors de [[Sessions|séjours en Europe]], Dominic Barter a partagé son expérience et invite ceux qui le souhaitent à accompagner la mise en place de [[Systèmes restauratifs|Systèmes Restauratifssystèmes restauratifs]] dans leur communauté.

Cette forme de [[médiation|prise en compte]] collective des conflits présente de nombreux atouts et fait preuve, dans les établissements scolaires, les entreprises et associations, d'une [[efficacité]] très encourageante.

Actuellement, des groupes ou personnes contribuent à la diffusion de ces pratiques restauratives, chacune à leur manière, et avec leur compréhension du processus initial. Dominic Barter n'a pas souhaité que l'on voit dans ce processus un outil abouti qui empêcherait les personnes de se l'approprier et de l'incarner au plus près de leur réalité. Il n'a pas souhaité non plus professionnaliser le processus ou ni l'accompagnement du processus. Il a transmis une expérience avec ses particularités et son universalité. Il invite à l'expérience et sa relecture afin de ne jamais s'éloigner d'un essentiel commun.

Les personnes qui se réclament de reconnaissent dans ce courant sont donc là pour accompagnement font œuvre collective. Elles accompagnent un processus, un savoir vivre être ensemble qui est sans cesse en évolution. Elles invitent toute personne , ou tout organisme qui le désire , à faire cette nouvelle expérience du co-apprentissage, d'un autre nouveau regard sur le savoirconflit, et sur le conflit et par là même comment chacun peut rencontrer l'autre ainsi à l'occasion d'un conflit et en faire une opportunité pour participer au mieux vivre ensemble.

En France ont été créés des [[groupes de pratique et recherche ]] pour mutualiser les expériences et agrandir les connaissances sur ces processus restauratifs. Certains ont privilégié la porte d'entrée des Systèmes Restauratifs, d'autres celle des Cercles Restauratifs. Quelle que soit la priorité donnée, il manquerait un outil précieux à un système qui essaierait de fonctionner sans cercle et un cercle seul ne saurait avoir tous les bénéfices d'un système global.  A Il appartient donc à chacun de choisir quelle porte d'entrée il souhaite choisir préfère pour prendre soin de ses conflits.

La [[Punir - Une passion contemporaine|justice punitive]] est tournée vers le passé, et est axée sur la notion de faute, pour laquelle il faut "payer" ; on l'appelle aussi une "justice "rétributive".

Pourtant, dans une situation où l'on considère d'un côté un auteur, qui a tort et doit donc être puni, et de l'autre une victime, on peut constater que que :

* la relation entre les deux n’est pas réparée, la victime reste avec de la peur et/ou une envie de vengeance

* la punition conduit généralement à de l’exclusion l’exclusion ; on constate peu d’évolution de la conscience de l’auteur et un pourcentage important de récidive.

Les conflits sont l'affaire de toute la communauté : chacun est acteur du conflit, tant dans son déroulement que dans la réponse à y apporter, mais aussi dans sa prévention et dans la réflexion collective qui prépare à les réguleren prendre soin.

Penser à l'avance ce cadre, c'est construire un Système Restauratif en étant accompagné par des facilitateurs expérimentés pour s'interroger collectivement sur :  * Comment voulons -nous prendre soin de nos conflits ?  * Quelle est la taille que nous voulons donner à notre système ?  * Quelles ressources humaines et matérielles sont nécessaires ?  * Quels temps et espaces sont dédiés à cela ? * Comment faire connaître le système et le processus au sein du groupe concerné ? * Comment initier le processus ?  * Comment bonifier le système au fur et à mesure de son expérimentation ?

== Le [[Cercle Restauratif]] ==

Elle est utilisable pour toute communauté (ville, établissement scolaire, famille, entreprise, association…) en s'adaptant à fonction de ses différentes composantesparticularités propres.

- du sens * de la '''sécurité''' : répondre ** Chaque communauté vise à trois attentes fondamentales et se dérouler son autonomie pour la prise en trois temps compte de ses conflits * Expression et compréhension mutuelle au sujet * Les membres de la situation* Responsabilisation dans ce qui a amené chacun communauté sont à agir comme il l'a faitinitiative du cadre choisi et du processus, ils en sont coresponsables * Accord sur un plan d’action qui précise les actes * Les membres facilitateurs sont accompagnés et soutenus tout au long de réparation ''(sur leur engagement ** Avant le plan matériel)'Cercle, l' initiateur et de restauration ''(sur le plan relationnel)''Un après-cercle permet, dans les personnes invitées sont accueillies par un délai décidé en fin de rencontremembre facilitateur pour accueillir leur réalité, d'évaluer l'application mettre du plan d'action, sens à leur participation et de rappeler le faire évoluer si besoin. cadre que la communauté s'est donné

- == Efficacité de la Justice Restaurative ==Les [[Cercles Restauratifs]] sont l'équivalence entre ses membres : * La forme du Cercleune des dix innovations retenues par la Fondation nationale pour les Sciences, Technologies et Art, manifestation du pouvoir partagé la présence principal groupe de facilitateur omnipartial réflexion sur les innovations sociales en sont la garantieAngleterre. * Chacun à la liberté d' initier un Cercle RestauratifDans son rapport de juin 2010, « [[Radical Efficiency]] » (efficacité radicale), la mise elle met en place avant les technologies sociales du domaine public qui offrent « de ce processus est accessible à tous les membres. * Les membres s'y rencontrent en tant que personnemanière visible des résultats différents, au delà plus performants et de leur statut habituel. * Chacun en connaît la feuille de routemoindre coût que ceux des approches traditionnelles ». * chaque point de vue est entendu jusqu'à pleine compréhension pour chaque étape du processus

- Cette manière de s'emparer du conflit de façon collective et autonome permet :* d'accueillir la sécurité complexité de ce qui se joue (l'initiateur du cercle retient l'acte le plus important pour lui du conflit, mais chaque participant peut en avoir retenu un autre)* une réelle prise de conscience des conséquences des actes posés, et en particulier des souffrances générées dans cette situation* aux personnes impliquées d'exprimer leur souffrance et d'être entendues, ce qui est très réparateur pour elles* aux auteurs d'acte(s) d'être entendus dans ce qui les ont amenés à agir : c’est aussi réparateur pour eux et c’est un facteur de prévention de la récidive* de prendre en compte toutes les personnes impactées par l’acte, et de clarifier les différents points de vue* de réparer ce qui peut l'être matériellement, et de restaurer la relation entre auteur(s), receveur(s) d’acte(s) et les personnes impactées dans la communauté* de réintégrer dans la communauté les personnes habituellement exclues lors de telles situations * de restaurer la place du conflit dans une communauté, ainsi que la relation et l'intégrité de toutes les personnes* de mettre à jour des causes systémiques de l’apparition de conflits (responsabilités partagées)* de faire baisser le taux de récidive car ils contribuent à augmenter les niveaux de compréhension et de conscience des personnes, et les amènent à trouver collectivement des réponses plus satisfaisantes aux conflits. * De réduire de 50 % le nombre de cas où les jeunes sont amenés devant un juge et d'obtenir des taux de satisfaction des participants interrogés de plus de 90%.

Chaque communauté vise à son autonomie == [[Médiation]] et Cercles Restauratifs ==Les différences essentielles entre cette approche et la [[médiation]] concernent notamment le nombre de personnes pouvant être accueillies pour la prise rencontre, ainsi que la possibilité que le Cercle puisse se réunir même en compte l'absence d'un protagoniste très concerné. Une des grandes limites de la médiation se résume au fait que si l'une des parties ne souhaite pas rencontrer l'autre, il n'y a pas de ses conflitsmédiation.

Les membres A tous les niveaux : de la communauté sont à l'initiative création du cadre choisi et Système Restauratif, du processusdu Cercle Restauratif et de leur expérimentation, ils en sont coresponsablesc'est la force de l'intelligence collective qui est à l'œuvre.

Les Dans la communauté qui a choisi de mettre en place un Système Restauratif, chaque membre en est potentiellement le facilitateur, tant qu'il n'est pas impacté par le conflit au point de ne pas pouvoir assurer cette fonction. En effet, ce rôle n'est pas lié à une personnes particulière mais plus à une situation donnée. La personne qui facilite le fait selon une feuille de route qui est créée par les membres facilitateurs sont accompagnés et soutenusde la communauté lors de la construction du Système Restauratif.

Avant le Cercle, l'initiateur Ci-dessous quelques détails concernant les points communs et les personnes invitées sont accueillies par un membre facilitateur pour accueillir leur réalité, mettre du sens à leur participation différences entre les deux approches.[[Fichier:17.04.Cercles et rappeler le cadre que la communauté s'est donnéeMédiation. jpg|alt=Traverser les conflits|centré|vignette|800x800px|Image initiée par [[Utilisateur:François Cribier|François Cribier]]]]

Ci-dessous le même schéma, sous forme de tableau, pour être plus facilement modifiable : {| class=wikitable align= Efficacité de la Justice Restaurative center style="color:black; background-color:#ffffff;" cellpadding="10" width=810Les [[Cercles Restauratifs]] sont l'une des dix innovations retenues par la Fondation nationale pour les Sciences, Technologies et Art, principal groupe de réflexion sur les innovations sociales en Angleterre. Dans son rapport de juin 2010, « [[Radical Efficiency]] » (efficacité radicale), elle met en avant | colspan="3" valign="middle" align="center" bgcolor="#fffe54"| <big><big>Traverser les technologies sociales du domaine public qui offrent « de manière visible des résultats différents, plus performants et de moindre coût que ceux des approches traditionnelles ».conflits</big></big>

Cette manière de s'emparer du conflit de façon collective et autonome permet :|-* une réelle prise de conscience par l’auteur des conséquences de son acte, en particulier de la souffrance de la personne qui a reçu l’acte* au receveur de l’acte de pouvoir exprimer sa souffrance et d'être entendu par l’auteur, ce qui est très réparateur pour lui* à l'auteur d'être entendu dans ce qui l’a amené à agir : c’est aussi réparateur pour lui et c’est un facteur de prévention de la récidive* de prendre en compte toutes les personnes impactées par l’acte, et de clarifier les différents points de vue! width=80 | * de réparer ce qui peut l'être matériellement, et de restaurer ! avec la relation entre l’auteur, le receveur de l’acte et les personnes impactées dans la communautéMédiation* à ! avec la communauté de réintégrer l’auteur de l’acte dans la communauté * de restaurer la place du conflit dans une société, le sens, la relation et l'intégrité de toutes les personnes* de faire baisser le taux de récidive car ils contribuent à augmenter les niveaux de compréhension et de conscience des personnes, et les amènent à trouver collectivement des réponses plus satisfaisantes aux conflits. * De réduire de 50 % le nombre de cas où les jeunes sont amenés devant un juge et d'obtenir des taux de satisfaction des participants interrogés de plus de 90%Justice Restaurative

== Médiation et Cercles Restauratifs ==|-!QUI ?| un demandeur, un sollicité. Un médiateur expert extérieurLes différences essentielles entre cette approche et la [[médiation]] concernent notamment le nombre | tous les membres de personnes pouvant être accueillies pour la rencontrecommunauté impactés, dont des facilitateurs (parmi les moins impactés)|-! CADRE ?| écoute, non-violence, ainsi que confidentialité| système construit par la possibilité que le Cercle puisse se réunir communauté pour elle-même en l'absence d'un protagoniste très concerné. Une pas de secret|-! SAISINE ?| une des grandes limites parties ; la police ; la justice ; le bailleur social| une des parties ou un membre de la communauté|-! PRE REQUIS ?| savoir écouter et reformuler| appartenance à la communauté ; volontariat|-! BLOCAGES ?| une des parties refuse la médiation se résume au fait que si | une personne absente peut être remplacée par un facilitateur expérimenté|-! POSTURE ?| des médiateurs extérieurs accompagnent les parties| le facilitateur contribue dans l'équivalence|-! RECONNAISSANCE ?| compétence/ légitimité reconnue par une structure| légitimité reconnue par la communauté|-! DEROULEMENT ?| écoute des parties ne souhaite pas rencontrer l; reformulation par un médiateur ; ajustements ; recherche de solutions ; accord| écoute ; reformulation par le récepteur ; clarification des besoins-causes ; élaboration d'un plan d'autre, il naction|-! SUIVI ?| suivi téléphonique des parties| rencontre pour évaluer le plan d'y a pas de médiation.action

Ci|-dessous quelques détails concernant les points ! rowspan="5" | Points communs entre la médiation et les différences entre les deux approches.la justice restaurative (processus de Dominic Barter)| colspan="2" align=center | vivre le dialogue|-| colspan="2" align=center | entretiens préalables|-| colspan="2" align=center | accompagnement par des personnes neutres|-| colspan="2" align=center | impartialité ou multipartialité|-| colspan="2" align=center | lieu dédié|}