Modifications

; Extraits de publications sur [[Dominic Barter#Sites de référence|les réseaux sociaux utilisés par DB]]. — (voir aussi [[Cercles Restauratifs : FAQ]]): Suivis de tentatives de traduction… ;-)

=== 2020 ===

* 3 fév : ''“I don’t know who I am in the conflict but I feel I have something to say” - 13 year old facilitator, balancing the twin sensations of cognitive disorientation and affective clarity that many hosts of RC fight rooms relate. Certainty diminishes and presence is heightened.'':: « Je ne sais pas qui je suis dans le conflit mais je sens que j'ai quelque chose à dire » - facilitateur de 13 ans, équilibrant la double sensation de désorientation cognitive et de clarté affective que beaucoup d'hôtes de salles de combat en CR racontent. La certitude diminue et la présence est accrue.

* 9 nov : :« Nous avons parcouru un long et minutieux chemin à travers les complexités des partis de "gauche" et de "droite" pendant toutes ces années. Aujourd'hui, nous recevons de plus en plus de critiques de la part des fidèles des deux partis, non pas pour nos résultats ou notre travail, mais pour notre refus de jouer les sympathies des partis. Actuellement, l'ex-président, et premier candidat aux élections de l'Working environments where errors are learned from rather than punished show clear statistical improvements in careannée dernière, est en prison pour des raisons que certains estiment dangereuses. So it’s logical that environments where conflict is learned from rather than punished will increase and deepen that beneficial trendEt le juge qui l'y a mis, aujourd'hui ministre de la Justice, est au Sénat pour expliquer les fuites de SMS montrant sa collaboration avec les procureurs.:: Les milieux Cependant, quel que soit le candidat pour lequel vous avez voté au cours des 20 dernières années, le système judiciaire officiel a supervisé une augmentation de 700 % de travail où la population carcérale brésilienne, qui est aujourd'hui la troisième plus importante au monde et l'on apprend une des plus dangereuses. Dans le même temps, la sécurité des erreurs plutôt que communautés et le sentiment de justice dans la société sont à des niveaux historiquement bas. Bien qu'il y ait clairement des gouvernements qui soutiennent les punir montrent expériences d'approches restauratrices et d'autres qui ne le font pas, et nous avons des améliorations statistiques évidentes en matière opinions à ce sujet, l'orientation punitive continue de dominer notre approche de la sécurité communautaire et de soinsla justice dans tous les grands partis. Avec un impact dévastateur pour tous. Il est donc logique que Tous les environnements grands partis politiques restent terriblement éloignés de l'adoption du type de politiques publiques visionnaires et éprouvées qui chercheraient à comprendre d'où lvient tant de violence et comment réparer efficacement les dommages, restaurer la communauté et retisser le tissu social - la justification dialogique d'on apprend des conflits plutôt que un système de justice. D'ici là, les punir augmentent fidèles du parti ont raison de nous critiquer. Notre sens de la justice ne se limite pas à soutenir ceux avec qui nous sommes d'accord et approfondissent cette tendance bénéfiqueà condamner ceux qui nous ne le sommes pas, au cauchemar punitif de nos prisons actuelles ou d'autres formes d'exil social. Lorsque la justice est partisane, elle n'est pas justice.»

* 12 jul 9 nov : ''Medicine for hate: cultivating spaces for dialogue, with Dominic BarterWorking environments where errors are learned from rather than punished show clear statistical improvements in care. 17 juillet, 19h-21h. Dialogue and understanding grow So it’s logical that environments where social systems meet common needs. How do we relearn the art of designing such systems, helping communities heal conflict is learned from division and hate? Join Dominic Barter for an evening exploring such transformative healing in groups, neighborhoods, schools, justice systems, rather than punished will increase and familiesdeepen that beneficial trend.:: Remède à la haine : cultiver des espaces de dialogue, avec Dominic Barter. 17 juillet, 19h-21h. Le dialogue et la compréhension se développent là où les systèmes sociaux répondent aux besoins communs. Comment réapprendre l'art de concevoir de tels systèmes, aidant les communautés à guérir de la division et de la haine ? Joignez-vous à Dominic Barter pour une soirée explorant une telle guérison transformatrice dans des groupes, des quartiers, des écoles, des systèmes judiciaires et des familles.'

* 11 jul : ''The intensity of emotion that conflict brings up speaks both to the importance of the values in play and to the effort required to articulate them in a conflict-averse culture. The stronger the Restorative System the smoother such expression tends to go.:: L'intensité Les milieux de travail où l'émotion on apprend des erreurs plutôt que suscite le conflit témoigne à la fois de l'importance les punir montrent des valeurs améliorations statistiques évidentes en jeu et matière de soins. Il est donc logique que les environnements où l'effort qu'il faut déployer pour on apprend des conflits plutôt que de les exprimer dans une culture qui évite les conflits. Plus le Système Restauratif est fort, plus punir augmentent et approfondissent cette expression a tendance à se faire plus doucebénéfique.

* 9 jul 31 oct : ''I’ll be giving a brief overview When we fear conflict we dream of my work with Dialogical System Design - including Restorative Circles - in Rochester, NY, in the USA, on Tuesday, July 17th.: ''I’ll contextualize it within the tendency to conflate meaningful political and social differences with personal animosity.: ''I like how Restorative Circles support greater clarity in making this distinction.:: Je donnerai un bref aperçu de mon travail sur le Design de Systèmes Dialogiques - y compris les Cercles Restauratifs - à Rochester, NY, aux Etats-Unis, le mardi 17 juillet.:: Je vais le contextualiser dans le cadre de la tendance à confondre les différences politiques et sociales significatives avec l'animosité personnelle.:: Jauthoritarian solutions'aime la façon dont les Cercles Restauratifs favorisent une plus grande clarté dans l'établissement de cette distinction.

* 13 avr : ''We need a restorative intervention. #restorativeinterventionnow:: Nous avons besoin d'une intervention restaurative. #interventionrestaurativemaintenant* 13 avr : ''"With the intensity of political tension right now we'd need a restorative system in every street", I think. "Impossible", I tell myself. I walk three blocks. See 4 army checkpoints, 15 armed men. If we can do this, then we can do that.:: "Avec l'intensité de la tension politique actuelle, nous aurions besoin d'un système restauratif dans chaque rue", je pense. "Impossible", me dis-je. Je marche trois pâtés de maisons. Vois 4 postes de contrôle de l'armée, 15 hommes armés. Si Quand nous pouvons faire cecicraignons les conflits, alors nous pouvons le faire.* 28 mar : ''Immersed in a fair share of conflict situations this past week, and watching how space for persisting in listening and truth lays the ground for conflict to deliver the change it promises.:: Immergé dans une nombre conséquent de situations conflictuelles au cours rêvons de la semaine dernière, en observant comment l'espace offert à persister dans l'écoute et à la vérité, prépare le terrain pour que le conflit apporte le changement qu'il promet.solutions autoritaires

* 16 mar 12 jul : ''Yesterday in schoolMedicine for hate: cultivating spaces for dialogue, then in the streets, last night with a workers group, this afternoon in the Legislative Council, tonight in a community gathering, tomorrow all day.... everyday RC is creating a basis for strengthening dialogue as a response to the monologue of dominationDominic Barter.:: Hier à l'école, puis dans la rue, hier soir avec un groupe de travailleurs17 juillet, cet après19h-midi au Conseil législatif, ce soir dans un rassemblement communautaire, demain toute la journée21h.Dialogue and understanding grow where social systems meet common needs... chaque jour, les CR créent une base pour renforcer le dialogue en réponse au monologue de la domination.: ''The execution of one How do we relearn the art of Rio’s most popular city councillorsdesigning such systems, whose life as a black, gay mother helping communities heal from the favelas exemplifies the struggle of so many, has unleashed a huge wave of despair division and indignation.'' [[File:Marielle Franco.jpg|thumb|[[w:Marielle Franco]]]]:: L'exécution de l'une des conseillères municipales les plus populaires de Rio, dont la vie de mère, noire et gaie, issue des favelas, illustrant la lutte de tant de gens, a déclenché une énorme vague de désespoir et d'indignation.: ''The spaces hate? Join Dominic Barter for dialogue are still so insufficient to channel this anger and pain into an evening exploring such transformative action. As it is the danger now, as healing in so manygroups, many other occasionsneighborhoods, is that this energy will peter outschools, and nothing changejustice systems, or lash out and continue the cycle of harm.'' [[File:Rio 2018.03.16.jpg|thumb|Rio 2018.03.16]]:: Les espaces de dialogue sont encore insuffisants à canaliser cette colère et cette douleur, en une action transformatricefamilies. Le danger maintenant, comme en tant d'autres occasions, c'est que cette énergie s'épuise, et que rien ne change, ou qu'elle s'enflamme et que continuera le cycle du mal.

* 23 oct 11 jul : ''When The intensity of emotion that conflict brings up speaks both to the importance of the question changes from "who did wrong?" values in play and to "what needs are unmet?" the structure and form of justice transforms effort required to serve people not power:: Quand la question change de "Qui articulate them in a mal fait ?" à "Quels sont les besoins non satisfaits ?" la structure et la forme de la justice se transforme pour servir les gens et non le pouvoirconflict-averse culture.The stronger the Restorative System the smoother such expression tends to go.''

* 8 oct : ''A key distinction in restorative practice facilitation is between hearing the words someone uses and hearing them.: L'intensité de l'That is, hearing the person who is speaking those words - through, but not limited to, the words they use.: ''This also opens us to those words they are not speaking, or cannot speak.: ''In facilitating restorative work my listening does not end at your words. I am listening to you - through what you say, and do not say.: ''As I question the factually imprecise and politically oppressive nature of the verb ‘to be’ applied to human action, and the process of drawing conclusions this engenders, the basis for punitive justice is dethroned.: ''The ancient, new question emerges: how then will communities design collective responses to pain and harm that strengthen safety and well being?:: Une distinction clé dans émotion que suscite le conflit témoigne à la facilitation fois de pratique restaurative est celle entre entendre les mots qul'une personne utilise importance des valeurs en jeu et de l'entendre elle.:: Ceffort qu'est-à-dire, entendre la personne il faut déployer pour les exprimer dans une culture qui prononce ces mots - à travers, mais sans s'y limiter, évite les mots qu'elle utilisentconflits.:: Cela nous ouvre aussi à ces mots qui ne sont dits, ou ne peuvent se dire.:: En facilitant Plus le travail restauratifSystème Restauratif est fort, mon écoute ne s'arrête pas plus cette expression a tendance à vos paroles. Je vous écoute - à travers ce que vous dites, et ne dites passe faire plus douce.:: Comme je m'interroge sur le caractère factuellement imprécis et politiquement oppressif du verbe "être" appliqué à l'action humaine, et sur le processus d'en tirer des conclusions en découlant, la base de la justice punitive est détrônée.:: La question ancienne et nouvelle émerge : comment les communautés vont-elles concevoir des réponses collectives à la douleur et aux préjudices, qui renforceront la sécurité et le bien-être ?

* 14 fév : ''Painful conflict is not a thing - that we have or are in. It's a process that we do, as one movement, I’ll contextualize it within, the tendency to conflate meaningful political and social differences with others and as societypersonal animosity.'':: Le conflit douloureux n'est pas une chose - que l'on possède où dans laquelle on estI like how Restorative Circles support greater clarity in making this distinction. C'est '::Je donnerai un processus que l'on met en œuvrebref aperçu de mon travail sur le Design de Systèmes Dialogiques - y compris les Cercles Restauratifs - à Rochester, NY, comme un mouvementaux Etats-Unis, le mardi 17 juillet.::Je vais le contextualiser dans le cadre de la tendance à confondre les différences politiques et sociales significatives avec l'intérieur, avec animosité personnelle.::J'aime la façon dont les autres et en tant que sociétéCercles Restauratifs favorisent une plus grande clarté dans l'établissement de cette distinction.

* 11 fév 13 avr : ''The We need a restorative practice itself is not the focus. The focus is the folks gathered & the conflict. The practice is simply a means to do thatintervention.#restorativeinterventionnow'':: La pratique restaurative en elle-même n'est pas le centre de l'attention. Le centre de l'attention ces sont les personnes rassemblées et le conflit. La pratique est simplement un moyen de le réaliser.

* 9 fév : ''Listening is not a skill. Listening is a willingness to change.'':: L'écoute n'est pas une habileté. LNous avons besoin d'écoute est une volonté de changerintervention restaurative.#interventionrestaurativemaintenant

* 8 juin : :"Avec l'intensité de la tension politique actuelle, nous aurions besoin d'« un système restauratif dans chaque rue"A dialog is a conversation between equals whose ending is unknown, je pense. " [[w:en:Martin Buber|Buber]] »:: Impossible"Un dialogue est une conversation entre des égaux dont la fin n, me dis-je. Je marche trois pâtés de maisons. Vois 4 postes de contrôle de l'est pas connue" [[w:Martin Buber|Buber]]armée, 15 hommes armés. Si nous pouvons faire ceci, alors nous pouvons le faire.

* 22 mai : :Immergé dans une nombre conséquent de situations conflictuelles au cours de la semaine dernière, en observant comment l'espace offert à persister dans l'« RT @ForgivenessProj ‘The only lasting victory that we can win over our enemiesécoute et à la vérité, is to make them our friends’. Archibald Baxter:: RT @ForgivenessProj "La seule victoire durable prépare le terrain pour que le conflit apporte le changement qu'on puisse gagner contre nos ennemis, est d'en faire nos amisil promet." Archibald Baxter

* 21 mai 16 mar : ''« Intolerance of Yesterday in school, then in the pain associated streets, last night with conflict is one of a workers group, this afternoon in the principle impediments to looking into our conflicts. In many casesLegislative Council, that association of pain is based not on meeting conflict clearlytonight in a community gathering, but on trying - and failing - to avoid ittomorrow all day.... Meeting conflict clearly has everyday RC is creating a cumulative effect, being easier&easier basis for strengthening dialogue as a response to see as supportive the more we benefit from it's restorative results »:: L'intolérance à la douleur associée aux conflits est l'un des obstacles de principe à nous intéresser à nos conflitsmonologue of domination. Dans de nombreux cas, cette association à la douleur ne se fonde pas sur le fait de rencontrer clairement le conflit, mais d'essayer et d'échouer à l'éviter. Rencontrer clairement les conflits a un effet cumulatif, cela étant de plus facile en plus facile de le voir comme un soutien, au fur et à mesure que nous bénéficions de ses effets réparateurs.

* 5 mai : :Hier à l'école, puis dans la rue, hier soir avec un groupe de travailleurs, cet après-midi au Conseil législatif, ce soir dans un rassemblement communautaire, demain toute la journée.... chaque jour, les CR créent une base pour renforcer le dialogue en réponse au monologue de la domination.:''The execution of one of Rio’s most popular city councillors, whose life as a black, gay mother from the favelas exemplifies the struggle of so many, has unleashed a huge wave of despair and indignation.'« "Justice at its best ' [[File:Marielle Franco.jpg|thumb|[[w:Marielle Franco]]]]::L'exécution de l'une des conseillères municipales les plus populaires de Rio, dont la vie de mère, noire et gaie, issue des favelas, illustrant la lutte de tant de gens, a déclenché une énorme vague de désespoir et d'indignation.:''The spaces for dialogue are still so insufficient to channel this anger and pain into transformative action. As it is the danger now, as in so many, many other occasions, is power correcting everything that stands against lovethis energy will peter out, and nothing change, or lash out and continue the cycle of harm.'' [[File:Rio 2018.03.16.jpg|thumb|Rio 2018." - Martin Luther King »03.16]]:: "La justice dans ce quLes espaces de dialogue sont encore insuffisants à canaliser cette colère et cette douleur, en une action transformatrice. Le danger maintenant, comme en tant d'elle a de meilleurautres occasions, c'est le pouvoir corrigeant tout ce qui vient à lque cette énergie s'épuise, et que rien ne change, ou qu'encontre de lelle s'amourenflamme et que continuera le cycle du mal." - Martin Luther King

* 24 mar 23 oct : ''« The word 'ear' fits inside When the word 'heart'. A listening heart is how we facilitate question changes from "who did wrong?" to "what needs are unmet?" the authentic expression structure and form of conflict.'':: Le mot oreille [NDT: en VO 'ear'] tient dans le mot cœur [NDT: en VO 'h'''ear'''t']. Un cœur à ljustice transforms to serve people not power'écoute, est la manière dont nous facilitons l'expression authentique du conflit.

* 22 mar : ''« Effective dialogue challenges our ability to maintain :Quand la question change de "Qui a dehumanised image of the other and invites connection. »:: Un dialogue effectif met au défi notre aptitude mal fait ?" à garder une image déshumanisée "Quels sont les besoins non satisfaits ?" la structure et la forme de l'autre la justice se transforme pour servir les gens et invite à la mise en lien.: ''« Forgiveness can only be, as it's name implies, freely given. »:: Le pardon ne peut être, comme son nom l'indique, que librement donnénon le pouvoir.

* 3 mars 8 oct : ''« Please read this. Retweet it, link to it, print it out and leave it on buses A key distinction in restorative practice facilitation is between hearing the words someone uses and park bencheshearing them. Then make it true. https://www.psychologytoday.com/blog/peacemeal/201102/the-restorative-revolution-its-coming '':: Lisez ceci s'il vous plait. Retweetez-le, publiez des liens vers lui, imprimez-le et laissez-en des exemplaires dans des bus et sur des bancs publics. Puis faites-le se réaliser. [[La Révolution Restaurative]] [NDT : la page ''[[La Révolution Restaurative]]'' est une traduction de la page indiquée dans le tweet]

* 1 mars : ''« The Restorative Revolution httpThat is, hearing the person who is speaking those words - through, but not limited to, the words they use.''://www''This also opens us to those words they are not speaking, or cannot speak.improvecommunication'':''In facilitating restorative work my listening does not end at your words.net/2011/02/restorativeI am listening to you -revolutionthrough what you say, and do not say.html @eshpu » '':''As I question the factually imprecise and politically oppressive nature of the verb ‘to be’ applied to human action, and the process of drawing conclusions this engenders, the basis for punitive justice is dethroned.'':''The ancient, new question emerges: how then will communities design collective responses to pain and harm that strengthen safety and well being?''::Une distinction clé dans la facilitation de pratique restaurative est celle entre entendre les mots qu'une personne utilise et l'entendre elle.: [[La Révolution Restaurative]] [NDT : C'est-à-dire, entendre la page personne qui prononce ces mots - à travers, mais sans s'y limiter, les mots qu'[[La Révolution Restaurative]]elle utilisent.::Cela nous ouvre aussi à ces mots qui ne sont dits, ou ne peuvent se dire.::En facilitant le travail restauratif, mon écoute ne s'arrête pas à vos paroles. Je vous écoute - à travers ce que vous dites, et ne dites pas.::Comme je m'interroge sur le caractère factuellement imprécis et politiquement oppressif du verbe "être" appliqué à l'action humaine, et sur le processus d' en tirer des conclusions en découlant, la base de la justice punitive est une traduction de détrônée.::La question ancienne et nouvelle émerge : comment les communautés vont-elles concevoir des réponses collectives à la douleur et aux préjudices, qui renforceront la page indiquée dans sécurité et le tweet]bien-être ?

* 9 14 fév : ''« Feeling very buzzed by the RC Intro Painful conflict is not a thing - that we have or are in Geneva. Folks stayed through lunch to It's a process that we do new Circles. Much heart warmth over our way , as one movement, within, with moneyothers and as society. »'':: Très remué par l'intro aux Cercles Restauratifs à Genève. Des personnes sont restées pendant le déjeuner pour faire de nouveaux Cercles. Beaucoup de chaud au cœur à propos de manière de faire avec l'argent.

* 28 sep : [http://www.campustimes.org/2010/09/16/restorative-justice-as-a-solution/ Restorative justice as a solution]11 fév : ''« I spent over a decade shouting, squatting, and breaking into military bases –– and I woke up one day and realized that I was only opposing, The restorative practice itself is not creatingthe focus. The focus is the folks gathered & the conflict. This The practice is simply the way I choose a means to balance my life. Opposition must be followed by living, breathing integrationdo that. »''

:: JLa pratique restaurative en elle-même n'ai passé plus est pas le centre de dix ans à crier, squatter, et occuper des bases militaire — et je me suis réveillé un jour en réalisant que je ne faisait que ml'opposer, que je ne créais pasattention. CLe centre de l'est [attention ces sont les CR] juste personnes rassemblées et le conflit. La pratique est simplement un moyen que j'ai choisi d'équilibrer ma vie. L'opposition doit être suivi par une intégration vivante et qui respirede le réaliser.

* 25 aou : ''« The building of Restorative processes in our communities involves overcoming 'system blindness' and the promotion of shared power. »'':: La construction de procesus Restauratifs dans nos communautés implique de surmonter une "cécité du système" et la promotion du pouvoir partagé.: L'écoute n'« The power dynamics of who decides, & of what expression is valid, all shift when we move from punitive &/or assistentialist to restorative. »'':: La dynamique du pouvoir de qui décide, et de quelle expression est valide, bascule complètement quand on passe du punitifs et/ou de l'assistanat au restauratifpas une habileté.* 24 aou : L''« RT @mikhaill RT @trendfacts: 5% of the world population lives in the US but 22% of the world's prison population are held in the US. »'':: Retransmission de messages des comptes Twitter de mikhaill et de trendfacts : 5% de la population mondiale vit aux États Unis mais 22% de la poupulation mondiale en prison écoute est enfermée aux États Unis.* 30 avr : ''« Truth telling is a function of perceived power balance. A Restorative Circle is a circle to the extent that power is experienced as shared. »:: Dire la vérité est fonction de l'équilibre perçu du pouvoir. Un Cercle Restoratif est un cercle à la mesure de l'expérience du pouvoir partagé.* 26 avr : ''« What we call agreements are actually a consequence of, and elaboration on, a deeper, singular agreement: that our well being is one. The Action Plans we make are attempts to specify what we do, how we choose, when the commonality of our well being is once again evident. »:: Ce que nous appelons des accords sont en fait des conséquences et des constructions à partir d'un plus profond et unique accord : que notre bien-être est un. Les Projets d'Action (Plans d'Action) que nous faisons sont des tentatives une volonté de spécifier ce que nous faisons, comment nous choisissons, quand la communalité de notre bien-être est à nouveau évidente.: ''« And - oh my goodness! - the silences. Keeping my attention focused in those sometimes seemingly endless........silences. A sizable chunk of the learning for me has been just that - being so fully with another, in silence. »'':: Et - oh bonté divine ! - les silences. Garder mon attention focalisée pendant ces parfois apparemment sans fin........silences. Une partie importante de mon apprentissage a juste été ceci - être si complètement avec l'autre, en silencechanger.

* 20 jan 8 juin : ''« Violence tries to be a finite game. But justice "A dialog is a necessity - and thus, etymologically, it does not cease, does not cede. »:: La violence essaye d'être un jeu avec une fin. Mais la justice est un besoin — et de ce fait, étymologiquement, elle ne cesse pas, elle ne cède pas.: ''« Justice reveals that violence conversation between equals whose ending is an attempt to negate, and thus 'resolve', conflict. And conflict is part of an infinite game. »:unknown" [[w: La justice révèle que la violence est une tentative de nier, et ainsi de "résoudre", le conflit. Et le conflit fait partie d'un jeu sans fin.en: ''« Conflict keeps calling us, until we meet the need for justice. Until we recognise and allow ourselves to be changed by change. Martin Buber|Buber]] »:: Le conflit continue à nous solliciter, jusqu'à satisfaction de notre besoin de justice. Jusqu'à ce que nous reconnaissions et nous nous permettions d'être changé par le changement.

*22 mai : ''« RT @ForgivenessProj ‘The only lasting victory that we can win over our enemies, is to make them our friends’. Archibald Baxter'' ::RT @ForgivenessProj "La seule victoire durable qu'on puisse gagner contre nos ennemis, est d'en faire nos amis." Archibald Baxter *21 mai : ''« Intolerance of the pain associated with conflict is one of the principle impediments to looking into our conflicts. In many cases, that association of pain is based not on meeting conflict clearly, but on trying - and failing - to avoid it. Meeting conflict clearly has a cumulative effect, being easier&easier to see as supportive the more we benefit from it's restorative results »'' ::L'intolérance à la douleur associée aux conflits est l'un des obstacles de principe à nous intéresser à nos conflits. Dans de nombreux cas, cette association à la douleur ne se fonde pas sur le fait de rencontrer clairement le conflit, mais d'essayer et d'échouer à l'éviter. Rencontrer clairement les conflits a un effet cumulatif, cela étant de plus facile en plus facile de le voir comme un soutien, au fur et à mesure que nous bénéficions de ses effets réparateurs. *5 mai : ''« "Justice at its best is power correcting everything that stands against love." - Martin Luther King »'' ::"La justice dans ce qu'elle a de meilleur, c'est le pouvoir corrigeant tout ce qui vient à l'encontre de l'amour." - Martin Luther King *11 avr : ''« Second riot in a youth prison here this week. This photo is just what it looks like when we arrive https://imageshack.com/ »'' ::Deuxième émeute dans une prison pour mineurs ici cette semaine. Cette photo c'est exactement ce à quoi ça ressemble quand nous arrivons https://imageshack.com/ *24 mar : ''« The word 'ear' fits inside the word 'heart'. A listening heart is how we facilitate the authentic expression of conflict.'' ::Le mot oreille [NDT: en VO 'ear'] tient dans le mot cœur [NDT: en VO 'h'''ear'''t']. Un cœur à l'écoute, est la manière dont nous facilitons l'expression authentique du conflit. *22 mar : ''« Effective dialogue challenges our ability to maintain a dehumanised image of the other and invites connection. »'' ::Un dialogue effectif met au défi notre aptitude à garder une image déshumanisée de l'autre et invite à la mise en lien.:''« Forgiveness can only be, as it's name implies, freely given. »''::Le pardon ne peut être, comme son nom l'indique, que librement donné. *3 mars : ''« Please read this. Retweet it, link to it, print it out and leave it on buses and park benches. Then make it true. https://www.psychologytoday.com/blog/peacemeal/201102/the-restorative-revolution-its-coming '' ::Lisez ceci s'il vous plait. Retweetez-le, publiez des liens vers lui, imprimez-le et laissez-en des exemplaires dans des bus et sur des bancs publics. Puis faites-le se réaliser. [[La Révolution Restaurative]] [NDT : la page ''[[La Révolution Restaurative]]'' est une traduction de la page indiquée dans le tweet] *1 mars : ''« The Restorative Revolution http://www.improvecommunication.net/2011/02/restorative-revolution.html @eshpu » '' ::[[La Révolution Restaurative]] [NDT : la page ''[[La Révolution Restaurative]]'' est une traduction de la page indiquée dans le tweet] *18 fév : ''« Playing with children and gossiping with adults in the building today. Noticed about 9 conflicts in the hour we spent, 3 of them painful. The almost immediate reaction to the 3 involved the effected parties (including me, in one case) moving physically away from each other. The transformation of these 3 involved, in each case, someone less overcome by pain bringing those in pain together & seeding connection. '' :''Restorative practices study and enact strategies that effectively read painful conflicts and create environments for their transformation. Restorative Circles, & other practices, do not attempt to make such conflict go away. They follow it and listen and offer it breathing space »''::Aujourd'hui je jouais avec des enfants et bavardais avec des adultes. J'ai pu noter qu'il y a eu à peu près neuf conflits pendant l'heure que nous avons passé, dont trois douloureux. La réaction presque immédiate à ces trois a été que les personnes impliquées (y compris moi, dans un des cas) se sont écartées les unes des autres. La transformation induite par ces trois a été que, dans chacun des cas, une des personnes moins submergée par la douleur, a rassemblé ceux qui l'était et semé des graines de lien.::Les pratiques restauratives étudient et mettent en œuvre des stratégies pour une lecture efficace des conflits douloureux et créent des environnements pour leur transformation. Les Cercles Restauratifs et d'autres pratiques, ne tentent pas d'éloigner de tels conflits. Ils les suivent et les écoutent et leur offrent un espace de respiration. *9 fév : ''« Feeling very buzzed by the RC Intro in Geneva. Folks stayed through lunch to do new Circles. Much heart warmth over our way with money. »'' ::Très remué par l'intro aux Cercles Restauratifs à Genève. Des personnes sont restées pendant le déjeuner pour faire de nouveaux Cercles. Beaucoup de chaud au cœur à propos de manière de faire avec l'argent. ===2010=== *28 sep : [http://www.campustimes.org/2010/09/16/restorative-justice-as-a-solution/ Restorative justice as a solution] :''« I spent over a decade shouting, squatting, and breaking into military bases –– and I woke up one day and realized that I was only opposing, not creating. This is simply the way I choose to balance my life. Opposition must be followed by living, breathing integration. »'' ::J'ai passé plus de dix ans à crier, squatter, et occuper des bases militaire — et je me suis réveillé un jour en réalisant que je ne faisait que m'opposer, que je ne créais pas. C'est [les CR] juste le moyen que j'ai choisi d'équilibrer ma vie. L'opposition doit être suivi par une intégration vivante et qui respire.  *25 aou : ''« The building of Restorative processes in our communities involves overcoming 'system blindness' and the promotion of shared power. »'' ::La construction de procesus Restauratifs dans nos communautés implique de surmonter une "cécité du système" et la promotion du pouvoir partagé.:''« The power dynamics of who decides, & of what expression is valid, all shift when we move from punitive &/or assistentialist to restorative. »''::La dynamique du pouvoir de qui décide, et de quelle expression est valide, bascule complètement quand on passe du punitifs et/ou de l'assistanat au restauratif. *24 aou : ''« RT @mikhaill RT @trendfacts: 5% of the world population lives in the US but 22% of the world's prison population are held in the US. »'' ::Retransmission de messages des comptes Twitter de mikhaill et de trendfacts : 5% de la population mondiale vit aux États Unis mais 22% de la poupulation mondiale en prison est enfermée aux États Unis. *30 avr : ''« Truth telling is a function of perceived power balance. A Restorative Circle is a circle to the extent that power is experienced as shared. »'' ::Dire la vérité est fonction de l'équilibre perçu du pouvoir. Un Cercle Restoratif est un cercle à la mesure de l'expérience du pouvoir partagé. *26 avr : ''« What we call agreements are actually a consequence of, and elaboration on, a deeper, singular agreement: that our well being is one. The Action Plans we make are attempts to specify what we do, how we choose, when the commonality of our well being is once again evident. »'' ::Ce que nous appelons des accords sont en fait des conséquences et des constructions à partir d'un plus profond et unique accord : que notre bien-être est un. Les Projets d'Action (Plans d'Action) que nous faisons sont des tentatives de spécifier ce que nous faisons, comment nous choisissons, quand la communalité de notre bien-être est à nouveau évidente.:''« And - oh my goodness! - the silences. Keeping my attention focused in those sometimes seemingly endless........silences. A sizable chunk of the learning for me has been just that - being so fully with another, in silence. »''::Et - oh bonté divine ! - les silences. Garder mon attention focalisée pendant ces parfois apparemment sans fin........silences. Une partie importante de mon apprentissage a juste été ceci - être si complètement avec l'autre, en silence. *10 fév : ''« If conflict is a message hand delivered to your door, a good start is to accept the envelope and spare the messenger. »'' ::Si le conflit est un message délivré à votre porte, un bon début est d'accepter l'enveloppe et d'épargner le messager. *20 jan : ''« Violence tries to be a finite game. But justice is a necessity - and thus, etymologically, it does not cease, does not cede. »'' ::La violence essaye d'être un jeu avec une fin. Mais la justice est un besoin — et de ce fait, étymologiquement, elle ne cesse pas, elle ne cède pas.:''« Justice reveals that violence is an attempt to negate, and thus 'resolve', conflict. And conflict is part of an infinite game. »''::La justice révèle que la violence est une tentative de nier, et ainsi de "résoudre", le conflit. Et le conflit fait partie d'un jeu sans fin.:''« Conflict keeps calling us, until we meet the need for justice. Until we recognise and allow ourselves to be changed by change. »''::Le conflit continue à nous solliciter, jusqu'à satisfaction de notre besoin de justice. Jusqu'à ce que nous reconnaissions et nous nous permettions d'être changé par le changement. ===2009=== *5 déc : ''« Here's an 18 minute video on Restorative Justice by John Braithwaite, one the most respected folks in the field : »'' [http://www.anu.edu.au/fellows/jbraithwaite/lectures/index.php In this short lecture, Professor Braithwaite examines some of the key theories and applications of Restorative Justice.] * 21 nov : ''« MLK and Gandhi gave us a path of nonviolence to walk. #NVC gives us the shoes to wear to make that walk easier! »'' :: Martin Luther King et Gandhi nous ont donné un chemin pour marcher vers la non-violence. La CNV nous donne les chaussures à porter pour rendre ce chemin plus facile ! » *16 nov : ''« Lilla Watson, Gangulu Aboriginal activist and artist said: "If you have come here to help me, you are wasting your time. But if you have come because your liberation is bound up with mine, then let us work together." It's a guiding principle of nonviolence 4 me »''