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''Ci-dessous une traduction de la page ''[http://www.improvecommunication.net/2011/02/restorative-revolution.html The Restorative Revolution]'', publiée par Elaine Shpungin, le 15 février 2011.''
[[Fichier:Tracks foxrosser.jpg|thumb|213px|center|Photo de [http://www.flickr.com/photos/foxrosser/ foxrosser] sur Flickr]]
<font color = dark red>'''Traitez-moi de folle - mais je pense que nous sommes prêts pour une révolution.'''</font>
Je parle d'une révolution dans la façon dont nous abordons la justice, la transgression, la peine, le crime, et [http://www.improvecommunication.net/2010/09/most-important-thing-to-know-about.html les conflits de tous les jours] parmi les gens ordinaires. Je parle de la façon dont nous nous traitons les uns les autres après que nous nous soyons blessés les uns les autres - même de manière très profonde - et la façon dont nous traitons ceux qui sont moins puissants que nous, quand la «justice» est entre nos mains.
'''Je parle de transformation, à l'échelle de la société, d'un changement de perspective, d'une révolution qui nous touche tous, de l'ampleur des droits civiques des années 1960 et des mouvements des droits de femmes, une révolution dans notre façon de penser qui nous sommes et comment nous vivons, travaillons, et aimons ensemble .
'''Pas une solution à tout. Pas une panacée, une utopie, "peace and love" pour tous. Mais un changement fondamental dans la compréhension collective de ce qui pourrait être possible.
Je le sens dans mes os, comme le grondement d'un train qui arrive par les rails longtemps avant de voir ses lumières apparaitre de derrière le virage.
Les gens sentent le lourd grincement du [http://www.psychologytoday.com/blog/between-the-lines/201008/our-justice-system-requires-us-punish-wrongdoers-what-if-there-were-be système de justice actuel], la façon dont il est sur-chargé et sous-humain, la manière dont il prend nos fils et nos filles, nièces et neveux et les rend à nos collectivités plus endurcis et moins intégrés qu'ils ne l'étaient auparavant, la façon dont il crée des clivages entre nous, baisse plutôt qu'augmente le sentiment de sécurité auquel nous aspirons tous.
Et les gens sont de plus insatisfaits de la façon dont nous reproduisions inconsciemment ce même modèle dans nos foyers, avec les personnes qui nous sont les plus précieuses, et dans nos communautés, les lieux où nous passons nos journées.
Je travaille avec beaucoup de modalités de communication et j'ai été parler aux gens de l'empathie et de la guérison et le dialogue pendant une longue période.
'''Mais quand je mentionne le travail des pratiques restauratives dans lequel je suis impliqué, les gens réagissent avec une sorte d'excitation, un type d'énergie que je n'ai pas encore vu. Leurs yeux s'illuminent. Ils sourient. Ils veulent en savoir plus. Ils veulent s'impliquer.
Je parle de personnes de tout secteur économique, classe sociale, âge ou race : des administrateurs qui travaillent dans le système de justice formel et des grands-mères de garçons dans les prisons locales, des universitaires et des militants, des rabbins et des ministres conservateurs, des enseignants et des parents, des élèves de collège et des poètes. '''Lorsque je partage ce qui pourrait être possible, il y a une étincelle, un sursaut d'espoir.
''Ci-dessous une traduction automatique non-encore corrigée.
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Et ce qui est possible est une façon de faire des conflits et de justice dans lequel chaque voix et de chaque côté se entendu, dans lequel les gens qui ont souffert l'occasion de poser leurs questions les plus difficiles et ceux qui ont causé la douleur se rendre à l'expérience de l'impact de ce qu'ils ont fait et de sortir sentiment plus humain, pas moins. Ce qui est possible des solutions aux conflits qui ne sont pas crédibles jusqu'à ce que vous les entendez, qui découlent de la créativité humaine qui est exploité par la façon actuelle de faire les choses, et sont convenus par tous ceux qui sont touchés par le conflit.
pratiques de justice réparatrice, aussi ancienne que la société humaine, ont fait leur retour dans notre savoir collectif. Certains d'entre eux, comme les cercles réparatrice pratique dont j'ai été l'apprentissage, sont lacées avec un côté moderne, un bord forgée dans les feux du centre-ville de favelas brésiliennes où la drogue, la violence armée, les tensions raciales et la superposition de la pauvreté engourdir la lutte pour le quotidien survie.
Et c'est ce qui rend la possibilité si palpable. Il est une autre façon et ça fonctionne. Il travaille à ré-humaniser les gens les uns aux autres dans la plupart des cas le jugement de tout gravé profondément lignes. Dans un lieu où la beauté incroyable et de la disparité incroyable vont main dans la main, pratiques de justice réparatrice sont de plus en plus et d'être embrassé par les districts scolaires, tribunaux de la jeunesse, les prisons pour mineurs, quartiers et maisons, candidats à la présidentielle et les réseaux principaux de nouvelles. Cercles réparatrice remporter des prix et l'évolution des circonstances, changer de vie, changer la façon dont les gens pensent et vivent avec le conflit.
Pas une solution à tout. Pas une panacée, l'utopie, la paix et l'amour pour tous. Mais un changement fondamental dans la compréhension collective de ce qui pourrait être possible.
Une révolution réparatrice. Il est à venir.
Vous montez à bord ?
[[Catégorie:Cercles Restauratifs]]
[[Fichier:Tracks foxrosser.jpg|thumb|213px|center|Photo de [http://www.flickr.com/photos/foxrosser/ foxrosser] sur Flickr]]
<font color = dark red>'''Traitez-moi de folle - mais je pense que nous sommes prêts pour une révolution.'''</font>
Je parle d'une révolution dans la façon dont nous abordons la justice, la transgression, la peine, le crime, et [http://www.improvecommunication.net/2010/09/most-important-thing-to-know-about.html les conflits de tous les jours] parmi les gens ordinaires. Je parle de la façon dont nous nous traitons les uns les autres après que nous nous soyons blessés les uns les autres - même de manière très profonde - et la façon dont nous traitons ceux qui sont moins puissants que nous, quand la «justice» est entre nos mains.
'''Je parle de transformation, à l'échelle de la société, d'un changement de perspective, d'une révolution qui nous touche tous, de l'ampleur des droits civiques des années 1960 et des mouvements des droits de femmes, une révolution dans notre façon de penser qui nous sommes et comment nous vivons, travaillons, et aimons ensemble .
'''Pas une solution à tout. Pas une panacée, une utopie, "peace and love" pour tous. Mais un changement fondamental dans la compréhension collective de ce qui pourrait être possible.
Je le sens dans mes os, comme le grondement d'un train qui arrive par les rails longtemps avant de voir ses lumières apparaitre de derrière le virage.
Les gens sentent le lourd grincement du [http://www.psychologytoday.com/blog/between-the-lines/201008/our-justice-system-requires-us-punish-wrongdoers-what-if-there-were-be système de justice actuel], la façon dont il est sur-chargé et sous-humain, la manière dont il prend nos fils et nos filles, nièces et neveux et les rend à nos collectivités plus endurcis et moins intégrés qu'ils ne l'étaient auparavant, la façon dont il crée des clivages entre nous, baisse plutôt qu'augmente le sentiment de sécurité auquel nous aspirons tous.
Et les gens sont de plus insatisfaits de la façon dont nous reproduisions inconsciemment ce même modèle dans nos foyers, avec les personnes qui nous sont les plus précieuses, et dans nos communautés, les lieux où nous passons nos journées.
Je travaille avec beaucoup de modalités de communication et j'ai été parler aux gens de l'empathie et de la guérison et le dialogue pendant une longue période.
'''Mais quand je mentionne le travail des pratiques restauratives dans lequel je suis impliqué, les gens réagissent avec une sorte d'excitation, un type d'énergie que je n'ai pas encore vu. Leurs yeux s'illuminent. Ils sourient. Ils veulent en savoir plus. Ils veulent s'impliquer.
Je parle de personnes de tout secteur économique, classe sociale, âge ou race : des administrateurs qui travaillent dans le système de justice formel et des grands-mères de garçons dans les prisons locales, des universitaires et des militants, des rabbins et des ministres conservateurs, des enseignants et des parents, des élèves de collège et des poètes. '''Lorsque je partage ce qui pourrait être possible, il y a une étincelle, un sursaut d'espoir.
''Ci-dessous une traduction automatique non-encore corrigée.
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Et ce qui est possible est une façon de faire des conflits et de justice dans lequel chaque voix et de chaque côté se entendu, dans lequel les gens qui ont souffert l'occasion de poser leurs questions les plus difficiles et ceux qui ont causé la douleur se rendre à l'expérience de l'impact de ce qu'ils ont fait et de sortir sentiment plus humain, pas moins. Ce qui est possible des solutions aux conflits qui ne sont pas crédibles jusqu'à ce que vous les entendez, qui découlent de la créativité humaine qui est exploité par la façon actuelle de faire les choses, et sont convenus par tous ceux qui sont touchés par le conflit.
pratiques de justice réparatrice, aussi ancienne que la société humaine, ont fait leur retour dans notre savoir collectif. Certains d'entre eux, comme les cercles réparatrice pratique dont j'ai été l'apprentissage, sont lacées avec un côté moderne, un bord forgée dans les feux du centre-ville de favelas brésiliennes où la drogue, la violence armée, les tensions raciales et la superposition de la pauvreté engourdir la lutte pour le quotidien survie.
Et c'est ce qui rend la possibilité si palpable. Il est une autre façon et ça fonctionne. Il travaille à ré-humaniser les gens les uns aux autres dans la plupart des cas le jugement de tout gravé profondément lignes. Dans un lieu où la beauté incroyable et de la disparité incroyable vont main dans la main, pratiques de justice réparatrice sont de plus en plus et d'être embrassé par les districts scolaires, tribunaux de la jeunesse, les prisons pour mineurs, quartiers et maisons, candidats à la présidentielle et les réseaux principaux de nouvelles. Cercles réparatrice remporter des prix et l'évolution des circonstances, changer de vie, changer la façon dont les gens pensent et vivent avec le conflit.
Pas une solution à tout. Pas une panacée, l'utopie, la paix et l'amour pour tous. Mais un changement fondamental dans la compréhension collective de ce qui pourrait être possible.
Une révolution réparatrice. Il est à venir.
Vous montez à bord ?
[[Catégorie:Cercles Restauratifs]]
